Ronald David Laing oli skotlantilainen psykiatri, joka kirjoitti laajasti mielenterveysongelmista, kuten psykoosista.
Lääkäri uskoi, että hulluuden todellinen perusta on ihmisen olemassaolon perusta. Hän tulkitsi monia mielenterveyshäiriöitä yksilöiden selviytymiskeinona ja -keinona nykymaailmassa. Hän ehdotti, että hulluutta voitaisiin pitää terveenä vastauksena hulluun sosiaaliseen ympäristöön. Laing väitti myös, että moderni psykiatria vääristelee mielisairaiden todellista sisäistä maailmaa. Hän puolusti potilaiden oikeuksia.
Hänet yhdistetään usein psykiatrian vastaiseen liikkeeseen, vaikka, kuten monet hänen aikalaisensa, hän myös arvostelee sitä, hän itse kiistää tämän stereotypian. Hän antoi merkittävän panoksen psykologian etiikkaan.
Biografia
Brittiläinen psykiatri syntyi Govanhillissä (Glasgow) 7. lokakuuta 1927. Isäni oli suunnittelija useissa rakennuksissa, sitten sähköinsinööri Glasgow'n kaupunginhallituksessa. Kuten Laing totesi, hän koki alkuvuosinaan ja nuoruudessaan syvimmät kokemukset, joiden syynä hän piti omaa liian kylmäveristä ja välinpitämätöntä äitiään.
Koulutus
Hän sai koulutuksen lukiossa, jatkoi lääketieteen opintoja Glasgow'n yliopistossa, eiläpäisi kokeet ensimmäisellä yrityksellä, mutta suoritti sen myöhemmin uudelleen ja suoritti sen onnistuneesti vuonna 951.
Ura
Ronald Laing vietti pari vuotta psykiatrina Britannian armeijassa, jossa hän huomasi, että hänellä on erityinen kyky käsitellä epävakaita ihmisiä. Vuonna 1953 hän jätti armeijan ja työskenteli Royal Gartnavel Hospitalissa Glasgow'ssa. Tänä aikana Ronald Laing osallistui myös eksistensialistiseen keskusteluryhmään Glasgow'n yliopistossa, jonka järjestivät Carl Abenheimer ja Joe Shorstein.
Vuonna 1956 John ("Jock") D. Sutherlandin kutsusta hän kävi apurahaharjoittelijalla Tavistock Clinicissä Lontoossa, joka tunnetaan laaj alti psykoterapian (erityisesti psykoanalyysin) tutkimus- ja harjoituskeskuksena.).
Tällä hetkellä hän oli yhteydessä John Bowlbyyn, D. W. Winnicott ja Charles Rycroft. Laing työskenteli Tavistock-instituutissa vuoteen 1964 asti. Vuonna 1965 hän perusti Philadelphia Associationin kollegoiden kanssa. He aloittivat psykiatrinen yhteisöprojektin Kingsley Hallissa, jossa potilaat ja terapeutit asuivat yhdessä.
Norjalainen kirjailija Axel Jensen tapasi Ronald Laingin tänä aikana. Heistä tuli läheisiä ystäviä ja Laing vieraili usein kirjailijan luona hänen laivallaan Shanti Devi Tukholmassa.
Hän alkoi kehittää tiimiä, joka tarjoaa retriittityöpajoja, joissa yksi nimetty henkilö päättää kokea uudelleen kamppailun synnytyskanavasta pakoon muuhun ympäröivään ryhmään nähden.häntä.
Yksityiselämä
Ronald Laingin elämäkertaa voidaan pitää loistavana esimerkkinä siitä, kuinka perheen jokaisella sukupolvella on vaikutuksia seuraavaan. Hänen vanhempansa elivät äärimmäisen kieltävää elämää ja käyttäytyivät outoa. Hänen isänsä David, sähköinsinööri, taisteli usein oman veljensä kanssa ja sai hermoromahduksen Laingin ollessa teini-ikäinen. Hänen äitinsä Ameliaa on kuvattu "psykologisesti vieläkin omituisemmaksi". Erään ystävän ja naapurin mukaan "kaikki kadulla tiesivät hänen olevan hullu".
Ronald Laing oli huolissaan henkilökohtaisista ongelmistaan, hän kärsi episodisesta alkoholismista ja kliinisestä masennuksesta – hänen vuonna 1983 tekemänsä itsediagnoosin mukaan BBC Radion haastattelussa tohtori Anthony Claren kanssa. Vaikka hän oli väitetysti vapaana kuolemaansa edeltävinä vuosina. Hän kuoli 61-vuotiaana sydänkohtaukseen pelatessaan tennistä kollegansa ja hyvän ystävänsä Robert W. Firestonen kanssa.
Adam, hänen vanhin poikansa toisesta avioliitostaan, löydettiin kuolleena teltassa eräältä Välimeren saarelta vuonna 2008 pitkäaikaisen suhteen päättymisestä johtuneen "itsemurhahupailun" jälkeen. tyttöystävän Janinan kanssa. Hän kuoli sydänkohtaukseen 41-vuotiaana.
Theodore Itten, entinen R. D. Myöhemmin perheen läheiseksi ystäväksi tullut Lainga kertoi, että hänen vanhempiensa avioliiton hajoaminen - Adamin äiti Yutta erosi Laingista vuonna 1981 - kaikki tämä vaikutti häneen voimakkaasti. 13-, 14-, 15-vuotiaana hän oli kapinallinen, jätti koulun kesken. Theodore sanoi: "Luulen, että se olierittäin surullista aikaa Adamille. Hän yritti rauhoittaa itseään savukkeilla, joskus huumeilla ja alkoholilla eräänlaisena itseavuna."
Susan, hänen tyttärensä, kuoli maaliskuussa 1976 21-vuotiaana leukemiaan. Vuotta myöhemmin hänen vanhin tyttärensä Fiona sai hermoromahduksen. Haastattelussa hän sanoi isästään: "Hän voi ratkaista muiden ihmisten ongelmia, mutta ei omiamme."
Laingin näkökulma mielenterveysongelmiin
Hän väitti, että psyykkistä ahdistusta kokevien ihmisten outoa käyttäytymistä ja näennäisesti sekavaa puhetta pitäisi viime kädessä nähdä yrityksenä välittää huolista ja ahdistuksista usein tilanteissa, joissa se ei ole mahdollista tai kiellettyä.
Ronald Laing on todennut, että ihmiset voivat usein joutua mahdottomiin tilanteisiin, joissa he eivät pysty täyttämään ikätovereidensa ristiriitaisia odotuksia, mikä johtaa monimutkaiseen henkiseen ahdistukseen asianomaisille henkilöille.
Skitsofrenian oletetut oireet olivat tämän kärsimyksen ilmaus, ja niitä tulisi arvostaa katarsisena ja muuttavana kokemuksena. Tämä on sairausprosessin painopisteen uudelleenarviointi ja siksi muutos hoitomuodoissa, jotka ovat olleet ja ovat edelleenkin (ehkä nyt enemmän kuin koskaan). Laajimmassa merkityksessä meillä on itsessämme sekä psykologisia subjekteja että patologinen kokonaisuus.
Psykiatri ja filosofi Karl Jaspers totesi aiemmin tärkeässä työssään "Yleinen psykopatologia", että monet mielenterveyden oireistasairaudet (ja erityisesti harhaluulot) ovat käsittämättömiä ja siksi ansaitsevat vain vähän huomiota, lukuun ottamatta joidenkin muiden taustalla olevien häiriöiden merkkejä.
Laing oli vallankumouksellinen arvioidessaan psykoottisen käyttäytymisen ja puheen sisältöä todellisena kärsimyksen ilmaisuna, vaikkakin käärittynä henkilökohtaisen symbolismin salaiseen kieleen, jolla on järkeä vain heidän tilanteessaan.
Hänen mukaan jos terapeutti ymmärtää paremmin potilaansa, hän voi alkaa ymmärtää psykoosinsa symboliikkaa ja alkaa siten ratkaista ongelmia, jotka ovat katastrofin perimmäinen syy.
Ronald ei koskaan sanonut, ettei mielisairautta olisi olemassa, vaan hän yksinkertaisesti katsoi sitä radikaalisti eri valossa kuin aikalaisensa.
Laingille mielisairaus voi olla muuttava jakso, kun henkisen romahduksen kestämistä verrataan shamanistiseen matkaan. Matkustaja voi palata matk alta tärkeiden ideoiden kanssa ja ehkä jopa viisaammaksi ja maadoittuneemmaksi ihmiseksi sen seurauksena.
Saavutukset
Laingin kuuluisin ja käytännöllisin saavutus psykiatriassa on hänen perustajansa ja puheenjohtajana toimiminen Philadelphia Associationissa vuonna 1965 sekä terapeuttisten yhteisöjen laajempi edistäminen tehokkaammissa ja vähemmän ristiriitaisissa psykiatrisissa laitoksissa.
Muita hänen perinteeseensä kuuluvia organisaatioita ovat Altanka Association ja New School of Psychotherapy and Counseling Lontoossa"Eksistentiaalinen psykoterapia".
Procesings
Hänen töihinsä kuuluvat: "The Split Me", "Me and Others", "Sanity, Madness and Family" ja monet muut.
Teoksessa "The Divided Self" Laing asetti "ontologisesti turvallisen ihmisen" vastakkain toiseen, joka "ei voi pitää todellisuutta, elinvoimaa, autonomiaa, omaa identiteettiään ja muita itsestäänselvyytenä" ja siksi keksii strategioita välttääkseen "itsensä menettämisen" " ".
Symbolismi
Hän selittää, että me kaikki olemme maailmassa muiden määritteleminä olentoina, jotka kantavat mallia meistä päässään, aivan kuten me kannamme mallia heistä mielessämme. Myöhemmissä kirjoituksissaan hän vie tämän usein syvemmälle tasolle ja täsmentää huolellisesti "A tietää B tietää A tietää B tietää…"!
Teoksessa "Me and Others" (1961) Laingin normaalisuuden määritelmä muuttui jonkin verran.
Teoksessa Sanity, Madness and the Family (1964) Laing ja Esterton puhuvat useista perheistä ja analysoivat, kuinka heidän jäsenensä näkevät toisensa ja kuinka he itse kommunikoivat keskenään.
