Sairaudet ovat olleet olemassa niin kauan kuin ihmiskunta, mikä tarkoittaa, että ihmiset tarvitsivat aina asiantuntevan asiantuntijan apua. Muinainen lääketiede kehittyi vähitellen ja meni pitkälle, täynnä suuria virheitä ja arkoja koettelemuksia, jotka joskus perustuivat vain uskontoon. Vain harvat muinaisten ihmisten joukosta pystyivät riistämään tietoisuutensa tietämättömyyden kynsistä ja tekemään ihmiskunnalle suuria löytöjä parantamisen alalla, joita kuvataan tutkielmissa, tietosanakirjoissa ja papyruksissa.
Muinaisen Egyptin lääketiede
Muinaisesta egyptiläisestä lääketieteestä tuli tiedon kehto muinaisen Rooman, Afrikan ja Lähi-idän lääkäreille, mutta sen juuret johtavat Mesopotamiaan, jolla oli omat harjoittajansa jo vuonna 4000 eaa. Egyptin muinainen lääketiede yhdisti uskonnolliset uskomukset ja havainnot ihmiskehosta. Imgotepia (2630-2611 eKr.) pidetään ensimmäisenä lääkärinä ja perustajana, vaikka egyptologit ovatkin vasta äskettäin osoittaneethänen olemassaolonsa todellisuus: häntä pidettiin vuosisatojen ajan kuvitteellisena jumalana. Tämä mies oli aikansa nero, kuten Leonardo da Vinci keskiajalla. Egyptiläiset saivat perustiedot ihmisen rakenteesta kuolleiden balsamoinnin kautta – jo silloin he tiesivät, että sydän ja aivot ovat tärkeimmät elimet.
Kaikki muinaisen egyptiläisen lääketieteen taudit jaettiin kahteen leiriin: luonnollisiin ja demonisiin (yliluonnollisiin). Ensimmäiseen luokkaan kuuluivat vammoihin, huonoon ravitsemukseen ja huonolaatuiseen veteen liittyvät sairaudet, suolistoloiset tai epäsuotuisat sääolosuhteet. Kehon hygieniaan kiinnitettiin erityistä huomiota: lain mukaan jokaisen henkilön oli suoritettava ruoansulatuskanavan pesu kolmen kuukauden välein (peräruiskeet, oksennuslääkkeet ja laksatiivit).
Yliluonnollisten syiden uskottiin olevan pahojen henkien, demonien ja jumalien väliintuloa: manauksen menetelmät väestön alempien kerrosten keskuudessa olivat erittäin kysyttyjä, ja ne olivat olemassa pappien ansiosta. Käytettiin myös erilaisia katkeria yrttejä sisältäviä reseptejä - sen uskottiin ajavan pois henget. Kaikkiaan lääkäreiden käytössä oli noin 700 ikivanhaa reseptiä, joista lähes kaikki olivat luonnollista alkuperää:
- vihannekset: sipulit, taatelit ja viinirypäleet, granaattiomena, unikko, lootus;
- mineraali: rikki, savi, lyijy, salaatti ja antimoni;
- eläinten osia: hännät, korvat, raastetut luut ja jänteet, rauhaset, joskus käytettiin hyönteisiä.
Koiruohon ja risiinin parantavat ominaisuudet tunnettiin jo silloinöljy, pellavansiemen ja aloe.
Papyruksia, kirjoituksia pyramideihin ja sarkofagiin, ihmisten ja eläinten muumioita pidetään muinaisen lääketieteen päälähteinä Egyptissä. Useat lääketieteen papyrukset ovat säilyneet tähän päivään asti alkuperäisessä muodossaan:
- Brugschin papyrus on vanhin lastenlääketieteen käsikirjoitus. Sisältää opetuksen lasten, naisten terveydestä ja sairauksien hoitomenetelmistä.
- Papyrus Ebers - puhuu eri elinten sairauksista, mutta sisältää samalla monia esimerkkejä rukousten ja salaliittojen käytöstä (yli 900 reseptiä ruoansulatuskanavan, hengitys- ja verisuonijärjestelmän sairauksiin, silmät ja korvat). Tätä tieteellistä työtä on pitkään pidetty muinaisten parantajien lääketieteellisenä tietosanakirjana.
- Kahunsky papyrus – sisältää tutkielman gynekologiasta ja eläinlääketieteestä, mutta toisin kuin muut kääröt, se ei käytännössä sisällä uskonnollisia sävyjä.
- Smith Papyrus - Imgotepia pidetään sen kirjoittajana. Se kuvaa 48 kliinistä traumatologian tapausta. Tiedot vaihtelevat oireista ja tutkimusmenetelmistä hoitosuosituksiin.
Muinaisessa Egyptin lääketieteessä käytettiin ensimmäisiä skalpelleja ja pinseteitä, kohdun tähystyslaitteita ja katetreja. Tämä kertoo kirurgien korkeasta tasosta ja ammattitaidosta, vaikka he olisivatkin intialaisia lääkäreitä huonompia.
Intian peruslääketiede
Muinaisten aikojen intialainen lääketiede nojautui kahteen arvov altaiseen lähteeseen: Manun lakikoodiin ja Ayurveda-tieteeseen, joka on peräisin vedoista - vanhimmista sanskritinkielisistä pyhistä teksteistä. Suurin osaintialainen lääkäri Sushruta kirjoitti tarkan ja täydellisen uudelleenkirjoituksen paperille. Siinä kuvataan sairauksien syitä (ihmiskehon muodostavien kolmen doshan ja gunan epätasapaino), suosituksia yli 150 erilaisen sairauden hoitoon, lisäksi kuvataan noin 780 lääkeyrttiä ja -kasvia sekä tiedot niiden käytöstä tarjotaan.
Diagnostiikassa kiinnitettiin erityistä huomiota ihmisen rakenteeseen: pituus ja paino, ikä ja luonne, asuinpaikka, toiminta-ala. Intialaiset parantajat katsoivat velvollisuudekseen olla hoitamatta tautia, vaan hävittää sen esiintymisen syyt, mikä asettaa heidät lääketieteellisen Olympuksen huipulle. Samaan aikaan kirurgiset tiedot olivat kaukana täydellisestä huolimatta onnistuneista sappikivien poistoleikkauksista, keisarileikkauksista ja nenäleikkauksesta (jolle oli kysyntää yhden rangaistuksen vuoksi - nenän ja korvien leikkaaminen). Nykyaikaiset asiantuntijat ovat perineet noin 200 kirurgista instrumenttia intialaisista parantajista.
Intialainen perinteinen lääketiede jakoi kaikki lääkkeet niiden vaikutusten mukaan kehoon:
- oksennuslääkkeet ja laksatiivit;
- jännittävä ja rauhoittava;
- hierova;
- stimuloi ruoansulatusta;
- huume (käytetään anestesiana leikkauksessa).
Lääkäreiden anatominen tietämys ei ollut riittävän kehittynyt, mutta samaan aikaan lääkärit jakoivat ihmiskehon 500 lihakseen, 24 hermoon, 300 luuhun ja 40 johtavaan suoneen, jotka puolestaan jaettiin 700 haaraan, 107 nivelniveltä jayli 900 linkkiä. Myös potilaiden mielentilaan kiinnitettiin paljon huomiota - Ayurveda uskoi, että suurin osa sairauksista johtuu hermoston toimintahäiriöistä. Tällainen laaja tietämys - kuten Intian muinaisesta lääketieteestä - teki tämän maan parantajista erittäin suosittuja sen ulkopuolella.
Lääketieteen kehitys muinaisessa Kiinassa
Muinaisen idän lääketiede sai alkunsa neljännellä vuosisadalla eKr., yksi ensimmäisistä sairauksia käsittelevistä kirjoituksista on Huangdi Nei-jing, ja Huangdi on kiinalaisen lääketieteen suuntauksen perustajan nimi. Kiinalaiset, samoin kuin intialaiset, uskoivat, että ihminen koostuu viidestä pääelementistä, joiden epätasapaino johtaa erilaisiin sairauksiin, tämä kuvattiin hyvin yksityiskohtaisesti Nei Jingissä, jonka Wang Bing kirjoitti uudelleen 800-luvulla.
Zhang Zhong Jing on kiinalainen lääkäri, erilaisten kuumeiden hoitomenetelmistä kertovan tutkielman Shan han han za bing lun kirjoittaja ja Hua Tuo on kirurgi, joka alkoi käyttää ompeleita vatsaleikkauksissa ja anestesia oopiumilla, akoniitilla ja hampulla.
Erilaisten sairauksien hoitoon lääkärit käyttivät jo kamferia, valkosipulia, inkivääriä ja sitruunaruohoa, kivennäiskivistä rikki ja elohopea, magnesiumoksidi ja antimoni olivat erityisen tervetulleita. Mutta ensinnäkin oli tietysti ginseng - tätä juuria jumaloitiin ja sen perusteella tehtiin monia erilaisia valmisteita.
Kiinalaiset lääkärit olivat erityisen ylpeitä pulssidiagnostiikasta: nopean pulssin vallitseminen osoitti liian aktiivista hermostoa sekä heikkoa ja ajoittaista,päinvastoin, osoitti sen riittämättömästä aktiivisuudesta. Kiinalaiset lääkärit erottivat yli 20 pulssityyppiä. He tulivat siihen tulokseen, että jokaisella elimellä ja jokaisella kehon prosessilla on oma ilmaisunsa pulssissa, ja jälkimmäistä muuttamalla useissa kohdissa voidaan paitsi määrittää henkilön sairaus, myös ennustaa sen lopputulos. Wang-Shu-He, joka kirjoitti "Traketin pulssista", kuvasi kaiken tämän erittäin yksityiskohtaisesti.
Kiina on myös spot-kauteroinnin ja akupunktion syntypaikka. Historialliset tekstit kertovat parantajista Bian-chiosta ja Fu Wenistä, jotka kirjoittivat tutkielmia näistä menetelmistä. He kuvaavat kirjoituksissaan useita satoja ihmiskehon biologisesti aktiivisia kohtia, joihin vaikuttamalla voit parantaa minkä tahansa taudin kokonaan.
Ainoa heikko lenkki Kiinan muinaisessa lääketieteessä on leikkaus. Taivaallisessa imperiumissa murtumien hoitomenetelmiä ei käytännössä käytetty (vauriokohta sijoitettiin vain kahden puulaudan väliin), verenlaskua ja raajojen amputointia ei harjoitettu.
lääketieteen isä
Tämän katsotaan olevan Hippokrates (kreikaksi Hippokratis), 17. sukupolven antiikin kreikkalainen lääkäri, joka eli vuonna 460 eKr. ja loi perustan lääketieteen kehitykselle muinaisessa Roomassa. Kuuluisa lääkäreiden lupaus ennen virkaan astumista - "Hippokrateen vala" - on hänen aivonsa. Suuren parantajan isä oli Heraklid, myös erinomainen tiedemies, ja Fenaretin äiti oli kätilö. Vanhemmat tekivät kaikkensa, jotta heidän poikansa sai 20-vuotiaana hyvän lääkärin kunnian ja sai myös papit vihkimisen, jota ilman lääketieteen alalla ei olisi laadukasta käytäntöä.ei tule kysymykseen.
Hippokrates matkusti moniin idän maihin etsimään erilaisia onnistuneita hoitomenetelmiä, ja palattuaan kotiin hän perusti ensimmäisen lääketieteellisen koulun asettaen tieteen etusijalle uskonnon sijaan.
Tämän neron luova perintö on niin v altava, että hänen teostensa pysyvä kustantaja Charterius käytti neljäkymmentä (!) vuotta sen painamiseen. Yli sata hänen kirjoituksiaan on koottu yhteen "Hippokraattiseen kokoelmaan", ja hänen "aforismillaan" on edelleen suuri kysyntä.
Vanhan maailman kuuluisimmat lääkärit
Monet muinaisen lääketieteen suurimmista lääkäreistä antoivat jotain omaa tälle tieteelle ja antoivat esivanhemmilleen ideoita pohdintaa, havainnointia ja tutkimusta varten.
1. Dioscorides, muinainen kreikkalainen lääkäri 50-luvulla eKr. e., lääketieteen tutkielman kirjoittaja, joka oli johtava farmakologian oppikirja 1500-luvulle asti.
2. Claudius Galen - antiikin roomalainen luonnontieteilijä, lukuisten lääkekasveja koskevien teosten kirjoittaja, niiden käyttömenetelmiä ja valmisteiden valmistus niistä. Kaikki vesi- ja alkoholiuutteet, keitteet ja erilaiset kasviuutteet kantavat edelleen nimeä "galeeninen". Hän aloitti testaamisen eläimillä.
3. Harun al-Rashid on arabihallitsija, joka rakensi ensimmäisenä julkisen sairaalan Bagdadiin.
4. Paracelsus (1493-1541) oli sveitsiläinen lääkäri, jota pidetään modernin kemiallisen lääketieteen perustajana. Hän kritisoi Galenusta ja kaikkea muinaista lääketiedettä yleensä pitäen sitä tehottomana.
5. Li Shizhen - asiantuntija muinaisen lääketieteen alallaVostoka, 1500-luvun kiinalainen lääkäri, kirjan Fundamentals of Pharmacology kirjoittaja. Teos, joka koostuu 52 osasta, kuvaa noin 2000 lääkettä, joista suurin osa on kasviperäisiä. Kirjoittaja vastusti voimakkaasti elohopeapohjaisten tablettien käyttöä.
6. Abu Bakr Muhammad ar-Razi (865-925) - Persialainen tiedemies, luonnontieteilijä, häntä pidetään edelläkävijänä psykiatrian ja psykologian alalla. Tämän erinomaisen lääkärin kirjoittaja kuuluu kuuluisaan "Al-Khawi" -kirjaan - kattavaan lääketieteen kirjaan, joka paljastaa maailmalle oftalmologian, gynekologian ja synnytyksen perusteet. Razi osoitti, että lämpötila on kehon vastaus sairauteen.
7. Avicenna (Ibn Sina) on aikansa nero. Alun perin Uzbekistanista, "lääketieteen kaanonin" - tietosanakirjan kirjoittaja, jonka mukaan muut parantajat opiskelivat lääketieteellistä taidetta useita satoja vuosia. Hän uskoi, että kaikki sairaudet voidaan parantaa oikealla ravinnolla ja kohtuullisella elämäntavalla.
8. Bithonialainen Asklepiades oli kreikkalainen lääkäri, joka eli 1. vuosisadalla eKr. Fysioterapian (fyysinen kasvatus, hieronta) ja dietologian perustaja, hän kehotti aikalaisiaan ja jälkeläisiään ylläpitämään tasapainoa kehon ja hengen terveyden välillä. Hän otti ensimmäiset askeleensa molekyylilääketieteessä, joka tuohon aikaan oli jotain fantastista.
9. Sun Simiao on kiinalainen Tian-dynastian lääkäri, joka kirjoitti 30-osaisen teoksen. "Lääkkeiden kuningas" - tämä oli tämän neron nimi, joka antoi merkittävän panoksen lääketieteen kehitykseen. Muistutti ravitsemuksen ja oikean tuoteyhdistelmän tärkeydestä. Myös ruudin keksintö on hänenansiot.
Miten ja mitä kohdeltiin muinaisina aikoina
Muinaisen maailman lääketiede oli kuuluisien parantajien kaikista neroksista huolimatta melko mahtavaa. Arvioi kuitenkin itse. Tässä vain muutamia mielenkiintoisia faktoja hoidoista:
1. Muinaisessa Babylonissa harjoitettiin aktiivisesti menetelmää taudin karkottamiseen ja ehkäisyyn: jotta tauti lähtisi ihmisestä, häntä ruokittiin ja annettiin juotavaksi harvinaista roskaa, sylkettiin hänen päälleen ja annettiin mansetteja. Tällainen "hoito" johti usein uusiin sairauksiin (mikä ei ole ihme).
2. Egyptissä kuningas Hammurabin aikana lääketiede oli melko vaarallista bisnestä, koska yksi kuninkaan laeista lupasi parantajalle kuoleman, jos hänen potilaansa kuolee leikkauspöydälle. Siksi loitsuja ja rukouksia käytettiin useammin, jotka oli kuvattu 40 savitaulussa.
3. Egyptiläiset papit jättivät potilaan nukkumaan temppeliin, unessa jumalan piti ilmestyä hänelle ja ilmoittaa hoitomenetelmästä sekä synnin, josta häntä rangaistiin sairaudella.
4. Muinaisen Kreikan leikkaus oli yhtä vaikuttava. Täällä he järjestivät kokonaisia esityksiä leikkauksista, joissa naamioitunut lääkäri esitti lääketieteen jumalaa Asklepiosta. Joskus prosessin aikana potilaat kuolivat - enemmän pitkistä tiradiista kuin onnettoman lääkärin taidottomuudesta.
5. Laajalle levinnyt epilepsia hoidettiin Daturalla, kanarilla ja koiruoholla.
6. Egyptissä ja Mesopotamiassa kalloon porattiin usein reikiä (joskus jopa useita) potilaan pelastamiseksi pahan hengen aiheuttam alta migreeniltä.
7. Tuberkuloosia hoidettiin kettujen keuhkoista ja käärmeen lihasta valmistetuilla lääkkeillä,liotettu oopiumissa.
8. Theriacia (70 ainesosan juoma) ja viisasten kiveä pidettiin ihmelääkenä kaikkiin sairauksiin.
Keskiaika: Lääketieteen taantuminen
Lääketieteen merkittävin voimavara keskiajalla oli parantamisen pakkolisenssin käyttöönotto: tämän lain hyväksyi ensin Sisilian kuningas Roger II, ja myöhemmin Englanti otti sen käyttöön ja muodostui 15. luvulla Kirurgien ja Parturien kilta (joka usein suoritti sairaiden verenvuotoa) ja Ranska Saint Como Collegen kanssa. Tartuntataudeista ja terveydenhuollon menetelmistä annetut opetukset alkoivat selkeästi ilmaantua ja muotoutua. 1300-luvun kyläkirurgi Guy de Chauliac edisti aktiivisesti "sharlataanien" ehkäisyä ihmisten hoidossa, ehdotti uusia menetelmiä murtumien kanssa työskentelyyn (veto kuormalla, hihnamaisen siteen käyttö, ompeleminen). avohaavojen reunat).
Keskiajalla jatkuva nälkä ja sadon epäonnistuminen olivat yleisiä, mikä pakotti ihmiset syömään pilaantunutta ruokaa, kun taas "puhtaan ruumiin kultti" ei ollut suosiossa. Nämä kaksi tekijää vaikuttivat tartuntatautien kehittymiseen: kuume, rutto ja isorokko, tuberkuloosi ja spitaali. Häpeämätön usko "pyhien jäänteiden" ja noituuden parantaviin ominaisuuksiin (samalla kun nykyisten parantajien tieto kiellettiin kokonaan) aiheutti vielä suuremman sairauksien kehittymisen, joita he yrittivät hoitaa kulkueilla ja saarnoilla. Kuolleisuus oli useita kertoja suurempi kuin syntyvyys, ja elinajanodote ylitti harvoin kolmekymmentä vuotta.
Uskonnnon vaikutus lääketieteeseen
Kiinassa ja Intiassa usko jumaliin ei erityisesti haitannut kehitystälääketieteen asiat: edistyminen perustui ihmisen luonnollisiin havaintoihin, kasvien vaikutus hänen tilaansa, aktiivisten analyyttisten kokeiden menetelmät olivat suosittuja. Euroopan maissa päinvastoin taikausko ja Jumalan vihan pelko katkaisivat juurien kaikki tiedemiesten ja lääkäreiden yritykset pelastaa ihmisiä tietämättömyydestä.
Kirkon vaino, kiroukset ja kampanjat harhaoppia vastaan olivat mittasuhteiltaan jättimäisiä: jokainen tiedemies, joka yritti puhua järjen puolesta ja vastoin jumalallista tahtoa paranemisen suhteen, joutui ankaran kidutuksen ja erityyppisten teloitusten kohteeksi (auto-da- fe oli laajalle levinnyt) - tavallisten ihmisten pelotteluun. Ihmisen anatomian tutkimista pidettiin kuolemansyntinä, ja se oli määrä teloittaa.
V altava miinus oli myös scholastinen hoito- ja opetusmenetelmä harvinaisissa lääketieteellisissä korkeakouluissa: kaikki opinnäytetyöt piti tehdä ehdoitta uskosta, joskus ilman vankkaa pohjaa, ja hankitun kokemuksen jatkuva kieltäminen ja kyvyttömyys soveltaa logiikkaa käytännössä pelkistetyksi "ei" moniin aikamme nerojen saavutuksiin.
Missä lääkärit koulutettiin muinaisina aikoina?
Kiinan ensimmäiset lääketieteelliset koulut ilmestyivät vasta 600-luvulla jKr., ennen sitä parantamisen taidetta välitettiin vain opettaj alta opiskelijalle suullisesti. Osav altiotason koulu avattiin ensimmäisen kerran vuonna 1027, ja sen johtava opettaja oli Wang Wei-yi.
Intiassa tapa siirtyä suullisesti opettaj alta oppilaalle säilyi 1700-luvulle asti, kun taas valintakriteerit olivat erittäin tiukat: parantajan oli oltava malli.terveelliset elämäntavat ja korkea älykkyys, tuntea täydellisesti biologia ja kemia, olla täydellisesti perehtynyt lääkekasveihin ja juomien valmistusmenetelmiin, olla esimerkkinä. Puhtaus ja siisteys olivat etusijalla.
Muinaisessa Egyptissä papit opettivat parantamista temppeleissä, ja ruumiillista kuritusta käytettiin usein huolimattomille opiskelijoille. Lääketieteen rinnalla opetettiin kalligrafiaa ja retoriikkaa, ja jokainen koulutettu lääkäri kuului erityiseen kastiin ja temppeliin, joka sai maksun potilaan jatkohoidosta.
Lääketieteen massakasvatus kehittyi laajasti muinaisessa Kreikassa ja jakautui kahteen haaraan:
1. Crotonin lääketieteellinen koulu. Hänen pääajatuksensa oli seuraava opinnäytetyö: terveys on vastakohtien tasapaino, ja sairautta tulisi hoitaa pohjimmiltaan päinvastoin (karvas - makea, kylmä - lämmin). Yksi tämän koulun oppilaista oli Akmeon, joka avasi kuulokäytävän ja näköhermot maailmalle.
2. Knidos koulu. Hänen perustietonsa muistutti Ayurvedan opetuksia: fyysinen keho koostuu useista elementeistä, joiden epätasapaino johtaa sairauteen. Tämä koulu jatkoi egyptiläisten parantajien kehityksen parantamista, joten syntyi oppi taudin oireista ja diagnoosista. Euryphon, tämän koulun oppilas, oli Hippokrateen aikalainen.
Lääkärin vala
Hippokrates kirjoitti valan paperille ensimmäistä kertaa 3. vuosisadalla eKr., ja sitä ennen se välitettiin suullisesti sukupolvelta toiselle melko pitkään. Uskotaan, että Asklepius lausui sen ensimmäisenä.
Moderni valaHippokrates on jo kaukana alkuperäisestä: hänen sanansa ovat muuttuneet monta kertaa ajasta ja kansallisuudesta riippuen, viimeksi hän vääristyi voimakkaasti vuonna 1848, kun Genevessä julkaistiin puheen uusi versio. Melkein puolet tekstistä leikattiin pois:
- lupauksena olla koskaan tekemättä abortteja tai kastraatiotoimenpiteitä;
- älä missään tapauksessa tee eutanasiaa;
- lupaus olla koskaan omaa intiimiä suhdetta potilaan kanssa;
- älä missään tapauksessa menetä ihmisarvoasi, pidättäydy laittomista toimista;
- anna osa elinikäisistä tuloistasi opettajalle tai koululle, joka on kouluttanut lääkärin lääketieteeseen.
Näistä kohdista näet kuinka paljon nykyaikainen lääketiede on alentanut lääkärin moraalista ja eettistä rimaa erittäin henkisenä ihmisenä jättäen vain perustoiminnot - kärsivien auttaminen.
