Viime aikoina on usein alettu mainita hämmästyttävä ilmiö, joka iskee joihinkin Pariisiin tai Jerusalemiin saapuviin turisteihin. Ihmiset, joiden pitäisi ilmeisesti nauttia näiden upeiden kaupunkien nähtävyyksistä ja kuunnella opasta innokkaasti, huomaavat yhtäkkiä olevansa sekaisin, ovat deliriumin ja henkisen jännityksen tilassa. Mitä heille tapahtuu? Mikä vaikuttaa vierailijoiden psyykeen niin voimakkaasti? Puhumme tästä myöhemmin artikkelissa.
Tällaista turistia on vaikea olla huomaamatta
Pariisilaiset ovat jo pitkään tottuneet (ja jopa hieman väsyneitä) kuuluisan ystävien kaupungin historiallisen osan läpi kulkevaan loputtomaan määrään turisteja. Kukaan ei kiinnitä huomiota vierailijoihin eri maista, mutta joskus kurinalaisten ja vakavien japanilaisten vieraiden joukossa, jotka muuten rakastavat erityisesti Pariisia, yhtäkkiä joku käyttäytyy.selvästi riittämätön.
Hän näyttää pelästyneeltä, puskee ympäriinsä, huutaa jotain kielellään, yrittää piiloutua jonnekin ja pelkää kauhuissaan kaikkia, jotka tarjoutuvat auttamaan häntä.
Kaikki päättyy pääsääntöisesti siihen, että onneton potilas saatetaan sairaalan psykiatriselle osastolle.
Mistä Pariisin syndrooma tuli?
Psykiatri Hirotaki Otan ansiosta, joka kuvaili vuonna 1986 oudon mielenterveyden häiriön, joka päihittää pääasiassa Japanista tulevat turistit, uusi oireyhtymä tuli tunnetuksi koko maailmalle.
Lisäksi Japanin Pariisin-suurlähetystö avasi jopa ainutlaatuisen psykologisen avun palvelun, joka tarjoaa sitä Ranskaan saapuneille turisteille Nousevan auringon maasta. Osoittautuu, että herkät ja haavoittuvaiset japanilaiset kokevat Euroopan pääkaupungissa todellisen kulttuurisokin, joka joillekin (ja heidän lukumääränsä on 20 henkilöä vuodessa) johtaa todelliseen mielenterveyshäiriöön, jota lääkäreiden kevyellä kädellä kutsutaan ns. "Pariisin syndrooma".
Pariisin oireyhtymän merkkejä
Spesialistit kutsuvat mainittua patologiaa psykoosiksi, ja se ilmenee yleensä tyypillisenä päänsärynä, akuuttina vainon tunteena, ahdistuksena, masennuksena ja lievinä hallusinaatioina. Ei ole harvinaista, että tällaisilla potilailla on aggressiivinen asenne ranskalaisia kohtaan. Vakavissa tapauksissa voi olla jopa itsemurhayrityksiä, jotka liittyvät monenlaisiin mielenterveyshäiriöihin.
Tämän oireyhtymän yhteydessä ilmenevät oireet ilmaistaan myös seuraavastiderealisaatio, joka ilmenee kaiken epätodellisuuden tunteena, mitä ihminen näkee ympärillään, sekä depersonalisaatiossa (itsensä havaitseminen ulkopuolelta, ajatusten, tunteiden ja ideoiden katoamisen tunne).
Luetteloituihin oireisiin liittyy yleensä vegetatiivisia häiriöitä, jotka ilmenevät sydämentykytysnä, hikoiluna ja huimauksena.
Miksi tämä oireyhtymä ilmenee myös japanilaisilla
Kyllä, mielenterveyshäiriöt ilmaantuvat joskus aivan odottamatta. Ja mainittu oireyhtymä toimii vahvistuksena tästä. Kuten kävi ilmi, joka kesä tietty määrä miljoonasta Pariisissa vierailevasta japanilaisesta joutuu tämän salaperäisen taudin uhreiksi. Ja puolet heistä muuten tarvitsevat sairaalahoitoa.
Selitys tälle ilmiölle löydettiin riittävän nopeasti. Kyse on niiden turistien fyysisen ja psyykkisen tilan kokonaisuudesta, jotka saapuivat ensimmäisen kerran Ranskan pääkaupunkiin ja huomasivat, että tämä kaupunki ei ole ollenkaan se, mitä he olivat kuvitelleet innostuneessa mielikuvituksessaan.
Retket Pariisiin voivat olla pettymys
Kaikille ulkomaalaisille Pariisista on tullut pitkään romanttisten unelmien, maun hienostuneisuuden ja käsittelyn hienostuneisuuden symboli. Sitä mainittaessa melkein jokainen kuvittelee yhden monista huolella mainostetuista kuvista, jossa on joko pieniä kahviloita viihtyisillä kesäalueilla mukulakivikadulla, Seinen penkereellä tai kuuluisalla Eiffel-tornilla.
Japanilaiset joutuivat myös paikallisen median vaaliman unelmakaupungin kuvan armoille. Ja tämän ansiosta, kuten kävi ilmi,käsitykset Pariisista tavallisten japanilaisten keskuudessa ovat hyvin kaukana todellisuudesta.
Televisioruudun kuvissa näkyy riviä kukkakoristeisia kauniita taloja, jotka ovat tiiviisti yhdessä perspektiivissä, mutta kamera ei kulje alas likaiselle jalkakäytävälle. Ja tämän esityksen seurauksena Pariisiin matkoja ostaneilla ulkomaalaisilla on todellisia vaikeuksia sopeutua sen todelliseen, ei mitenkään eleganttiin ja pilvettömään elämään. Ja muuten, he tuntevat syyllisyyttä siitä.
Kaksi maailmaa - kaksi kulttuuria
Ongelman selitys on kulttuurien v altavassa erossa, joka ei voi muuta kuin koskettaa erityisesti nuoria tyttöjä, jotka, kuten todettiin, ovat useimmiten Pariisin oireyhtymän uhreja.
Koska tässä Euroopan ja Aasian välisessä psykologisessa yhteenotossa kohtaavat kaksi ääripäätä:
- japanilaisten luonnollinen ujous ja vaatimattomuus ja ranskalaisten henkilökohtainen vapaus;
- Aasialainen kunnioitus äärirajoille ja eurooppalainen ironia:
- hillitystä vieraiden tunteiden ilmaisemisessa ja paikallisten asukkaiden mielialan nopeaa muutosta;
- japanilaisten turistien pitkälle kehittynyt kollektivismi ja pariisilaisten liioiteltu itsekkyys.
Kielierot voivat myös aiheuttaa pariisilaisoireyhtymän japanilaisissa - loppujen lopuksi jopa ranskaa hieman osaaville voi olla vaikeaa havaita joitain ilmaisuja, joilla ei yksinkertaisesti ole riittävää käännöstä. Ja tämä puolestaan ei vain riistää henkilöltä mahdollisuutta kommunikoida, vaan voi myös aiheuttaa masennuksen ja eristäytymisen tunteen.ympäristö.
Pariisi ja pariisilaiset eivät ole ollenkaan loistokkaita
Edellisen perusteella kuvatun häiriön esiintymismekanismi käy selväksi - tämä on ristiriita todellisen Pariisin ja sen lumoavan kuvan välillä. Jatkuvat lakot, lika ja toistuvat varkaudet kaduilla, melko epäsiistit pariisilaiset sekä heidän tapansa joutua nopeasti riitaan, aiheuttavat hämmennystä hillityissä ja kohteliaissa japanilaisissa. Ja aasialaisten ja länsimaisen individualismin joukkuehengen yhteentörmäys johtaa tuttujen maamerkkien menettämiseen ja sen seurauksena lisääntyneeseen itseluottamukseen.
Pariisin syndroomasta selvinneiden mukaan vierailijoita pelottaa erityisesti se, että paikalliset asukkaat käyttäytyvät ikään kuin he eivät näkisi ulkomaalaisten puhuvan heille lähietäisyydeltä. Tämä, samoin kuin palvelijoiden kylmä, epäkunnioittava kohtelu, saa vaikutukselliset japanilaiset, jotka ovat tottuneet siihen, että heidän maassaan asiakasta tervehditään aina jalona ihmisenä, hermoromahdukseen.
Pariisin syndrooma kyseenalaistettu
Huolimatta siitä, että aihe mainitaan säännöllisesti Nousevan auringon maassa, ei ole vieläkään yksimielisyyttä siitä, onko Pariisin syndrooma todella olemassa.
Monet japanilaiset psykologit ja psykiatrit kyseenalaistavat sen olemassaolon ja uskovat, että tämä kaikki on vain erittäin epäonnistunutta vitsiyritystä. Ei ole mikään salaisuus, he selittävät, että jotkut ihmiset voivat murtua psykologisesti jättäen tavallisen yhteiskunnan. Ja tämä tila voidaan lukea vain kulttuurishokin ansioksi. Lisäksi on tärkeää, että puhe tässä tilanteessa on useamminkyse on siitä, että nuoret naiset menevät Pariisiin romanttiseen unelmaansa hienostuneesta ranskalaisesta nuoresta.
Ja yksittäisten havaintojen mukaan käy ilmi, että lähes kolmannes potilaista oireyhtymän alkaessa kärsi jo skitsofreniasta. Siksi on täysi syy olettaa, että edellä kuvattu kliininen kuva johtui olemassa olevan taudin pahenemisesta. Vaikka tämä kaikki ei kumoa provosoivia tosiasioita.
Mitä yhteistä on Pariisin ja Jerusalemin oireyhtymillä?
Japanilaisten matkailijoiden kokemana analogina mainitaan usein toinen oireyhtymä, jota kutsutaan lääketieteessä Jerusalemiksi. Se tunnustettiin itsenäiseksi sairaudeksi sen jälkeen, kun Jerusalemissa sijaitsevan Kfar Shaul Psychiatric Hospitalin henkilökunnan työ julkaistiin vuonna 2000 yhdessä arvostetuista kansainvälisistä lääketieteellisistä julkaisuista.
Hänen asiantuntijansa ovat tutkineet oireyhtymää 80-luvun alusta lähtien ja ovat keränneet mielenkiintoista materiaalia, joka vahvistaa, että jotkut ulkomaalaiset turistit, jotka ovat vihdoin saapuneet unelmiensa paikkaan, menettävät todellisuudentajunsa ja joutuvat psykoosin tilaan.
Jerusalem-oireyhtymän piirteitä
Jerusalem-oireyhtymällä on tietysti omat ominaisuutensa. Yksi niistä on se, että eri kansallisuuksia ja eri uskontokuntiin kuuluvat ihmiset altistuvat sille. Pyhiinvaeltajat haaveilevat pääsääntöisesti vahvasti ikuista kaupunkia peittävien pyhäkköjen vierailusta (ja ortodoksiset, katolilaiset, juutalaiset ja muslimit voivat pitää niitä sellaisina), ja kun he ovat sielläon vaikea selviytyä ikonisten paikkojen läheisyyden aiheuttamasta korotuksesta.
Tähän oireyhtymään liittyvä pääoireiden sarja näyttää yleensä aina sam alta:
- potilas on innoissaan ja innoissaan;
- hän pyrkii eroamaan niistä, joiden kanssa hän matkustaa ja liikkuu yksin kaupungissa;
- hänellä on pakkomielteinen halu pestä itseään, puhdistautua - tästä syystä hän käy usein suihkussa ja leikkaa kynsiään;
- hän kieltäytyy ruoasta ja unesta;
- valkoisesta hotellipaperista potilas yrittää tehdä itsestään togan;
- hän huutaa Raamatun sanoja, laulaa uskonnollisia hymnejä ja yrittää saarnata muille.
Valitettavasti Jerusalemin oireyhtymä aiheuttaa vaaran, jonka jotkut potilaat aiheuttavat sekä itselleen että muille. Todellakin, deliriumin tilassa he eivät voi vain kuvitella itseään yhdeksi Raamatun hahmoista, vaan myös yrittää tuhota vihollisiksi katsotut.
Kuka voi olla vaarassa
Kuvattua ongelmaa tutkivat lääkärit tulivat siihen tulokseen, että lähes 90 %:lla ikuisessa kaupungissa vieraamiseen niin rajusti reagoineista oli jokin mielenterveyshäiriö jo ennen matkaa tänne.
Jerusalem-oireyhtymä uhkaa ihmisiä, joilla on korkea emotionaalisuus ja vihjailu, jotka toteuttaessaan unelmansa joutuvat uskonnollisen ekstaasin tilaan, joka joskus muuttuu psykoosiksi.
Hänelle, kuten Pariisin oireyhtymälle, on ominaista depersonalisaatio ja derealisaatio. Mutta jos ensimmäisessä versiossapsykoosi vaikuttaa useimmiten nuoriin tytöihin, sitten tauti vaikuttaa yhtä lailla sekä miehiin että naisiin (mikä ei muuten estä heitä samaistumasta miespyhimyksiin).
Kuten tutkijat ovat todenneet, useimmiten sopimatonta käyttäytymistä esiintyy Itkumainin lähellä. Rukoilemassa on jatkuvasti paljon ihmisiä, joiden joukossa voi melkein aina nähdä ihmisen hysteerisessä kohtauksessa.
Hoidetaanko näitä sairauksia
Sekä Pariisin oireyhtymä että vastaava Jerusalemin oireyhtymä ovat onneksi lyhytaikaisia. Hulluus kestää enintään kaksi viikkoa, minkä jälkeen oireista ei ole jälkeäkään, eikä muisti näiden sairauksien akuuteimpien ilmenemismuotojen os alta säily. Henkilö, joka on kokenut jonkin kuvatuista oireyhtymistä, jatkaa normaalia elämäänsä, eikä hän enää koskaan koe mitään tällaista.
Tällaisten potilaiden hoitoon kuuluu yleensä niiden nopea poistaminen provosoivista tilanteista sekä psykologisesta ja fyysisestä stressistä eroon pääseminen, mikä auttaa vähentämään henkistä stressiä ja mahdollistaa sisäisten resurssien mobilisoinnin. Hoito voidaan monissa tapauksissa suorittaa avohoidossa.
Mutta psykopatologisia oireyhtymiä ei pidä vain lopettaa, vaan potilaalle tulee myöhemmin suorittaa pakollisia kuntoutustoimenpiteitä. Tärkeä rooli tässä on psykokorrektiolla, jonka avulla potilasta autetaan "työstämään" traumaattisia muistoja, vähentämään stressiä ja virtaviivaistamaan tunteita. Ja jos oireyhtymän ilmentymä ei perustumielisairaus, silloin on mahdollista puhua luottavaisesti henkilön täydellisestä paranemisesta. No, ainakin seuraavaan matkaan asti!
